缅甸玉祥国际-13095229663-微信同步-缅甸花梨木材

缅甸花梨属于花梨木类，学名大果紫檀，为五属八类里面的国标系。缅甸花梨的木纹清晰，结构细而匀，有些部位有明显的虎皮纹，断断续续很是美观，颜色偏红，木纹就是淡红色的，整体看好像肉色。

花梨木的使用已经有一段悠久的历史，并不是近代才开始兴起。清代不少红木家具是用花梨木制造而成的。这些历史悠久的花梨木家具已成为价值不菲的珍贵红木古典精品，深受收藏界人士追捧。那么花梨木缅甸花梨又有着哪些人文历史呢？

缅甸花梨的爱情传说

无名天地之始，有名万物之母。世间万物本来就没有名字，是人类根据其外相赋予其名，这样做是为了给大家提供一种认知的代号。就拿缅甸花梨来说吧，其实缅甸花梨就是一种花梨木的名称。而关于这个花梨木，一直流传着一个美丽动人的神话爱情故事。

说的是在荒古年代，有一次洪水泛滥，淹没了俄贤岭山脚下的大地。当滔天的洪水呑噬一切生灵的时候，一对黎族青年恋人——阿贵和娥娘，正在猕猴岭的高滩石洞里偷偷幽会。

阿贵是讲美孚方言的一个黎峒峒长的儿子，是个富有正义感且性格十分刚强的小伙子。娥娘是当地讲哈方言的黎族姐妹中一位貌若天仙的姑娘，勤劳贤惠,十里闻名。

可是，按照当时黎族的婚俗习惯，不同方言的人是禁止通婚的。因此，阿贵与娥娘的恋爱，一开始就遭到双方父母和族人的极力反对与阻挠，但是阿贵与娥娘却一直偷偷相爱，没想到这次却被困在了石洞之中。眼看着洪水很快就要淹没石洞，阿贵与娥娘急中生智，砍来树藤和一根大木头，然后紧紧地抱身体捆绑在木头上，随着洪水一路漂泊。

结果，洪水把他们冲到了当地黎族始祖的神山——俄贤岭上，紧紧夹在两棵并排的花梨古树中间。过了几天，当他们醒过来的时候，山上的洪水已经退去，但山脚下仍是一片水天茫茫的惨相。面对着这悲惨的景象，阿贵和娥娘沉浸在极度的悲伤之中。这场突如其来的水灾，使他们失去了亲人，失去了家园，却又促成了这一桩美好的姻缘。

作为这场灾难唯一的幸存者，阿贵与娥娘患难与共，相互扶持着从悲痛中走了出来。他们一起打猎，一起采野菜，顽强地生存了下来。 一年后，阿贵与娥娘选了个良辰吉曰，拜了天地，拜了祖山，并在那两棵保全他们生命的花梨古树面前互相对拜，结成恩爰的夫妻。

没想到山上有一个叫乌鸦精的恶魔，对美貌的娥娘起了贼心，几次想害死阿贵，夺娥娘为妻。为了对付乌鸦精的侵害，阿贵砍来了古藤、树杈制成弓箭，决心保护自己的妻子。在最后一次与乌鸦精的搏斗中，阿贵终于手刃了妖怪，但自己也受了重伤。为了给阿贵治伤，娥娘历尽千 辛万苦，翻越了俄贤岭的九座山峰，采来了灵芝 草和其他一些草药，给阿责治好了刀伤。

阿贵与娥娘在俄贤岭上生活了几十年，养育了九个身强力壮的儿子。儿子们长大后，阿贵 与娥娘叫九个儿子分别下山，到各地娶妻，繁衍后代。若干年后，这九个儿子成了九个黎峒的峒长。阿贵与娥娘死后，儿子们根据父母的遗瞩， 把他们埋在俄贤岭上那两棵有救命之恩的花梨古 树旁边。九个儿子还发动九个峒的同胞，在九座山峰上都种植了九十九棵花梨树。

多年以后，人们发现了一个神奇的现象。在当年娥娘攀越过的 九座山峰上，都会有一两棵花梨古树的叶子在阳光的照射下闪烁出漂亮的光圏。从此，人们认定那就是花梨树。

自古被认为神木的缅甸花梨

缅甸花梨（大果紫檀），它一生被赋予了“花梨木界大众情人”这样的一个雅称，扮演着“温润如玉”的角色，它的不张扬却带有神秘的色彩，为什么从古到今，从皇帝到百姓，从宫廷到民间都对它那样的爱不释手呢？

相传古时风魔雨怪经常摧毁凡间的房屋，人们生活困难艰难，玉皇大帝便谕旨花母娘娘下凡拯救人间。为了不让凡人看见其原身，花母娘娘化身为树，成材后干粗质细材色红润。如此优良的木材人们在建房时都用来做屋梁。从此风魔雨怪再也无法掀翻人间的房屋。因此民间自古就认花梨有辟邪直功效，在当今法官所用的法槌也是用花梨木制作的，意喻除邪，伸张正义。

乾隆朝二十年（1755）。清廷初度平定伊犁的回部叛乱，准喝尔部归降；内务府造办处适时的将一件花梨如意呈奉御前钦览，乾隆皇帝鉴赏之后，喜悦有加，于是乘兴濡墨挥毫，写下了集颂功、纪事、寓戒的佳作《咏如意诗》，来歌颂本件如意，显示出一代帝王的豪迈与胸怀。花

乾隆帝不但自己喜爱花梨如意，而且还时常将如意赠与身边的人。据史料记载，每年大年初一，乾隆会赐给前来“拜年”的八旗子弟、宫女、太监们金如意、银如意、玉如意和银钱等作为“压岁钱”。乾隆的女儿和孝公主出嫁时，也都得到了乾隆皇帝的一盒共9柄花梨嵌玉如意，寓意万福平安。

由此可知，自古以来人们就把花梨木当作是神性的一种树木了。近几年来，中国花梨木家具市场已经全面进入火热状态，原材料价格也是一路飙升，名贵木材更是翻倍增长。缅甸花梨凭借其高性价比的优势，受到消费者的广泛关注。从一些木材市场获悉，缅甸花梨木材材质较好，进口价格逐年攀升。可想而知，缅甸花梨在未来会有着更辉煌的成绩。